Op 8 maart vieren we Internationale Vrouwendag. Sinds 1911 wordt op die dag aandacht gevraagd voor gelijke rechten en gelijke kansen voor vrouwen. Het is een strijd die nog lang niet is gestreden.
Het behoud van cultureel erfgoed is geen vanzelfsprekendheid zoals blijkt uit het verhaal over het ‘t kapelke van Het Kindje Jezus van Praag.
Na de carnaval volgt de vasten. In de vijftiger en zestiger jaren was die periode voor de katholieken gebonden aan strenge regels. Ook voor de kinderen werd er een “vastenactie” bedacht in de vorm van “het vastentrommeltje”.
Vroeger moest je – als je kiespijn had - je toevlucht nemen tot jenever, de kracht van het gebed of de tang van de plaatselijke huisarts.
De laatste jaren laat de winter het behoorlijk afweten. Echte winterkou is iets van vroeger geworden. Hoe hielden wij ons in de vijftiger en zestiger jaren warm?
Bewoners van de instellingen, en van het dorp Heel, leven al bijna honderdvijftig jaar samen apart. De kloosters bepaalden door hun aanwezigheid deels het karakter van het dorp Heel.
Sporen blijken niet altijd meteen hun geheimen prijs te geven. Sporen in het landschap bij Osen geven aanleiding tot een hernieuwd onderzoek.
Het afschieten van vuurwerk is dit jaar, niet toegestaan. Als alternatief zien we het carbidschieten aan populariteit winnen. Maar wat is carbid, en waar gebruik(t)en we dat voor?
Op een akker in Thorn is een regenboogschoteltje gevonden. Wat is het, waarom is dat zo bijzonder, en hoe komt het aan zijn naam?
In deze Allerheiligen- en Allerzielentijd een blogverhaal over het belang van funerair (begrafenis) erfgoed.